野哭千家《闻战》伐,人事音书漫寂寥

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忘掉战争的没脑子,喜欢战争的没良心。

闻战 海报

闻战

谱 曲:千草仙
编 曲:千草仙
演 唱: i2star(墨明棋妙的三人女子组合)

初时听到这首歌,我有些诧异,和之前听到的许多古风歌的风花雪月或者潇洒江湖中的少年少女不同,歌手可以让声音变得“沧桑”而有故事,或者就像网易云音乐下的评论所说,是“大妈嗓”。而后细细听下来,这首歌的叙事也十分清晰,其中以女主人公的口吻,叙述了十余年来对征人的守候与思念,其中一年、五年等明确的时间表述使得脉络十分清楚。“君欲守土—有戎狄—君征战—-征战未还—侯君梦君—凯旋”六个阶段,无不十分有画面感。歌声不十分清嫩,主题又是报国侯边。当时我就想,这么好的歌,如果能够在春晚这样的舞台唱响,能够有几位优秀的女艺术家辅以精致的舞台特效,效果定是极好的。

中华民族绵延千年,直到今天屹立于世界东方,靠的是无数先辈的抛头颅、洒热血的捍卫。是无数平凡将士默守戍边的奉献。所谓一将功成万骨枯,我们历来不少开疆拓土、歌功颂德的文章,也有不少将投向战争前线的兵士和后方妇孺的关怀。早至《诗经》,有许多描述军士出征、战争激烈场面的篇章,同时也有表现戍边作战的苦况、携手共击的誓约和思乡之情的诗句。两相结合,体现了我国古人对以战争这一争夺资源、开拓生存空间的必要手段的肯定与之伴随而来对社会的巨大破坏性的无可奈何,使得诗文的主题得到深化。

佳兵者不详之器,圣人不得已而用之。

自小读唐诗启蒙至今,“长安一片月,万户捣衣声。”与“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这两句是给我留下深刻影响的边塞诗,甚至至今吟咏起来不觉眼眶湿润。前句展现了一个盛世大国的凝聚力与组织力。中国虽然列居四大文明古国,但现有的考古证据对华夏文明的成型时间是很不利的。我们基本上是四大文明中最年轻的了。但自周特别是秦以来,凭借着“敬鬼神而远之”的实用主义和早熟的封建制度的组织力,硬生生的追赶了上来。秦时,有罗马。罗马号称人口两千万,但当时的秦的户口已有两千万。前者的两千万是帝国领土上生活的人口的概数,而后者是登记在册的,是帝国可以进行赋税、徭役和征兵等的有生力量。“最后一匹布,拿去做军装;最后一个娃,送去上战场。”庞大的国家机器一旦开动,上下一心,众志成城,其势不可当。而后一句,则通过“春闺美梦”和“无定河边骨”的反差表现了战争的残酷,体现了大局观叙事下小人物的苦悲。

创作灵感
​ 我想,战争背后,不应该只有鲜血和眼泪,残阳和衰草,连绵的无名冢。更多的应该是克敌破阵和开疆拓土的壮志,饥餐虏肉和渴饮敌血的豪情。
 并且,不仅蓟北的征人应如此,城南的少妇也应如此。
 听闻边关有战,愿君携缨枪出雁门,复我河山。

唐朝在领土及文化达到了中华文明的一个高峰,被誉为盛唐。但盛世之下,是无数征人和妇孺的默默付出。边塞诗亦兴于隋而盛于唐,边塞诗是唐代汉族诗歌的主要题材,其创作时期贯穿全唐,是唐诗当中思想性最深刻,想象力最丰富,艺术性最强的一部分:参与创作的人数之多,诗作数量之大,为前代所未见。这首歌并没有明写时代背景,但戎狄、雁门关、塞外等意向,无不让人联想到唐朝,许多剪辑的MV也选择了使用《剑网3》作为素材。而《剑网3》的时代背景,正是天宝年间。唐朝的重大转折点。虽然终唐一朝,没有超过十年的战争,但后唐时期,却也如歌词所写,因安史之乱之顾,既有戎狄犯边疆,中原九州也不太平。在这样的大背景下,女主已不能如一般妇人柔情怨怼,而是有着“君欲守土复开疆,我为君拭枪披戎装”的豪情魄力。

当年君道醉沙场 看九州 烽烟扬
我唱战歌送君往 高唱
如今我歌声已哑 难高歌 迎君还
我站在城楼细数 将士三十万
忽见君跨马提枪 旧衣冠 鬓却白
我将祝捷酒斟满 且问
君可安康

这首歌的结尾安排了个团圆结局,有人说这弱了歌曲锋芒豪情的气势,有人认为这是女主的梦想幻觉。但我觉得,不妨将之看做一个美好的结局。在外十年,凯旋,鬓发白却衣冠旧,斯人仍在等候,侯一句“君且安康”。简单而温馨,不正是将士们在外拼死浴血而守护的吗?一寸山河一寸血,国土神圣而庄严!其实,土地有什么价值呢?值得先辈们拼死守护的,是土地上自强不息努力求生的人民,和这些人民创造与传承的文明啊!

给岁月以文明,而不是给文明以岁月。——《三体》

这首歌昂扬大气,主题又是报国侯边,如果能够登上央视等舞台,必定是有什么大事发生吧。写下这篇文章的时候,我国百姓正在茶余饭后讨论和美国的贸易战对衣食住行的影响,而此刻的中东,叙利亚人正在遭受空袭。毕竟21世纪的主题,是和平与发展啊!表情包

新闻

这首歌很好听,词写的很棒,但我希望这首歌,永远不要登上春晚这样的舞台。

愿国泰民安,世界和平。

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